原文摘要
曾经少林寺的僧人，后来定居美国的一个朋友告诉我的。（少林寺早年曾全世界开武馆，当年出来很多武僧，有一部分此后通过各种方式就留了下来）
前些年，突然跳出来的释永信私生子事件，其实另有隐情——
和眼下他的罪名之一，“商业帝国就差上市了”，其实恰相反，是登封市政府，乃至省政府，要求少林寺上市。
而释永信一直拒绝。
而后，突然铺天盖地爆出来他的私生子事件。
但后来平息了，是高层内另有势力冲突的一方，保全了释永信。
所以释永信到底有没有私生子，也许有吧。我那个朋友肯定也不确定他们主持每天晚上关了灯后去哪儿干啥。
而且大家肯定也喜闻乐见他有。
但这个事儿，他当年躲过一劫，眼下却最终新账旧账一起算，起因肯定不是个人操守的事儿。
另外我还想起来一点。
释永信，在少林寺普通僧人中的威望，是相当高的。类似啥武僧团的商业演出，就是他上来后给砍掉的。
普通僧人认为他是个求正法的好主持。
而寺内一些曾经掌实权、经济权的大和尚，恨他。直接能捞钱的财路，全断了。
是非功过，很难讲。
未超三界外，还在五行中吧。
但能确定的一点，办他的人，绝壁还没他干净。
进一步信息揣测
- 少林寺上市背后的政治博弈：释永信被指控“商业帝国差上市”实则是登封市政府及河南省政府推动少林寺上市，而释永信本人一直拒绝，此事涉及地方政府与宗教团体间的利益冲突。
- 私生子事件的幕后动机：私生子丑闻的爆发可能是对释永信拒绝上市的报复或施压手段，而非单纯个人道德问题，且事件平息得益于高层内部势力的干预。
- 释永信的内部支持与对立：普通僧人视释永信为“求正法的好住持”，因其砍掉了武僧团商业演出等敛财项目；但寺内曾掌经济权的大和尚对他不满，因其切断了直接捞钱的渠道。
- 权力斗争与清算时机：释永信最终被清算的根源是政治或利益斗争（“新账旧账一起算”），而非个人操守问题，且爆料方可能比释永信更“不干净”。
- 少林寺武僧的海外留存：少林寺早年全球开武馆导致部分武僧通过非公开途径定居海外（如美国），形成特殊移民群体，这一现象未被广泛报道。
- 宗教领袖的世俗困境：即使如释永信这类宗教人物，仍无法脱离政治经济网络的裹挟（“未超三界外，还在五行中”），暗示宗教机构与世俗权力的复杂纠葛。